Станица Старочеркасская - 5. О жизни и смерти великих мiра сего.

Внутри самого храма посетителей встречает большой иконостас с иконами. В иконах я не разбираюсь, но в сравнении с другими храмами их довольно много:

Перед иконостасом висит мощный светильник, который называется паникадило. Хотя на самом деле должен называться поликадило, что в переводе с греческого многосвечник, но т.к. переводчики не совершенны, то получилось как есть. Да, кадило - это свеча.

Специально для переводчиков с русского на русский есть домашнее задание:

Еще интересна такая вот роспись. Текущее состояние росписи плачевное и скорее всего её закрасят новыми красками или просто оштукатурят. Остается только гадать насколько шикарна она была когда-то и какие сюжеты там изображены:

Отличительной особенностью храма являются две металлические плиты.

Первая плита посвящена Александру I, чей отец Павел I был убит при странных обстоятельствах от инсульта (привет от Беннигсена, того самого с юбилейной 2 рублевой монеты).

Спустя месяц, после молитв, Александр отправился к папе. Видать чувствовал, что недолго оставалось.

На момент смерти у Александра ситуация с детьми была плачевная, поэтому власть перешла к брату Николаю I, а затем к его сыну Александру II. У Александра II родился сын - Николай, названный так в честь деда. Будучи приемником Николай отправился посмотреть на свои будущие владения. И заехал помолиться куда бы вы думали?

Данному событию посвящена вторая плита в храме:

Ничего не предвещало беды, молодой князь отправляется мир посмотреть и себя показать. Но не проходит и 2 лет, как в Европах ему становится плохо до смерти и власть переходит к Александру III. Своего первенца тот тоже назовет Николаем...

Продолжение следует...

Станица Старочеркасская - 4. Казацкий бунт, бессмысленный и беспощадный.

При входе в собор есть такое замечательное место, называется оно притвор. Здесь торгуют свечками, календариками, маслами и прочими околохристианскими сувенирами на память:

Но не этим интересен притвор. Церковные лавки везде есть. Но именно здесь, перед входом в средний храм на стене висят тяжеленные цепи с кандалами:

Ходят слухи, что это подарок от благодарных москвичей вольному Дону в эти кандалы был закован Степан Разин, когда его в Москву повезли на четвертование. Данным «подарком» Москва как бы до сих пор напоминает каждому входящему сюда казаку о том, что негоже устраивать восстания против "Богом избранной власти".
Слухи слухами, а Разина казнили за полвека до окончания строительства этого культового сооружения, поэтому непонятно, где и чьими заботливыми руками хранились цепи все это время. На всякий случай на табличке написано:

Древний Собор - это предыдущий деревянный, который горел 2 раза. Обратившись к одному из источников узнаём следующее:

Правда брату Фролу потом все равно голову отрубили. Кстати, казнили их всех на Болотной... той самой.
Но вернемся к цепям. В соборе находился всезнающий мужик непонятного назначения, но с густой бородой, который по секрету сообщил, что в начале лихих 90-х эти цепи забирали на реставрацию и наглым образом подменили. История темная и кому верить – непонятно, но логично предположить, что цепи эти как были, так и оставались в станице, а в Москву Разина отправили совсем в других цепях. Лично мое мнение, что никакой это не подарок от Москвы, а "инициатива на местах", да того же Корнилия Яковлева.

Продолжение следует...

Станица Старочеркасская - 3. Почти как в Питере и Москве

Итак, майдан – это то самое место, где казаки собирались в круг и звали Любу кричали «ЛЮБО!!!». У какой стороны был громче голос, та и побеждала.

Почему только до XVIII века? Потому что в начале XIX века столица переехала в Новочеркасск

Теперь о соборе. Казаки так были потрясены своей крутостью при турецкой осаде Азова, что даже пообещали друг другу выстроить собор, если вернутся домой. Да под 3-х месячным напором османов я бы не только собор наобещал, лишь бы выжить в этой адской бойне. Наобещали и выполнили. Но так как собор был деревянный, как и весь город, то за 50 лет он успел сгореть до тла 2 раза. Надоело это казакам, решили они каменный собор выстроить, чтобы уже навсегда. Да вот незадача, тут как раз Пётр I затеял строительство новой столицы и указ издал, что строить из камня можно только в одном месте и место это – Санкт-Петербург, а в остальных местах будьте добры из дерева строить, т.к. это быстро, дешево, экологично и горит хорошо. Казаки ему аргументы, что мол, Азов вернули, в последней войне с турками победили, да и вообще мы «южный форпост» и каменный собор, как оплот веры нам всяко положен за такие заслуги, а камень с вольницы, да ещё за 2 тыщи верст только умалишенный будет тащить. Пётр, недолго думая, согласился. Да не просто согласился и деньгами помог, но и сам поехал закладывать новый собор, а заодно и проверить расходование бюджетных средств.

Сам собор сейчас тоже реконструируют, но он открыт:

Еще раз можно обратить внимание на взаимное расположение собора и пушек. Пушки смотрят на Кавказ. Я ничего не разжигаю, так и есть.

Рядом с собором, сразу за азовскими трофеями, расположена колокольня. Поговаривают, что она построена по московским образцам и в данной местности такие колокольни больше нигде не встречаются. Отличительной особенностью данного строения является шатер, поэтому колокольня так и называется - шатровая. Православие на Русь пришло из Византии, где центральная часть храмовых сооружений представляла собой куб с установленным на нем куполом. На Руси же с камнем дела обстояли туго, строить из него было дорого, а поэтому широко использовалось дерево. Повторить византийский купол из дерева оказалось сложно, поэтому наши предки пошли своим путем и начали строить из бревен восьмигранные пирамиды, на которые оставалось поставить небольшой купол (главку) и крест. Со временем деревянные храмы стали заменять на каменные, но шатровая традиция сохранилась. В качестве примера могут выступить всем известный Храм Василия Блаженного или Спасская башня Кремля. Позже, после церковных реформ Никона, храмы обязали строить только с куполами, а шатры «отдали колокольням»:

Продолжение следует...

Станица Старочеркасская - 2. Стратегический объект и трофеи

Немного истории. Северное Причерноморье с незапамятных времен считалось хорошим местом для жизни. Удобное расположение и сносный климат привлекали сюда многие и многие народы. Одним из таких мест являлся город Тана, он же Танаис. Его построили итальянские купцы после упадка Константинополя, когда балом стала править Генуя. Торговали они всяческими товарами, не брезговали и людьми. В основном пользовался спросом товар славянской внешности. Но время шло, купцы жирели, а на город из степи всё чаще и чаще начинали посматривать озлобленные тюркские кочевники. И в один, не совсем прекрасный для итальянцев день, их решил посетить Тамерлан. Церемониться он не стал и просто разрушил город. Ну, принято у них так было. Что с них взять? Дикари. А тем временем,  семимильными шагами, продвигалась с юга еще одна мощная махина – Османская империя. Пришли османы в эти места, Танаис окончательно разграбили, видать райончик этот им тоже приглянулся и сами начали торговать. Но вот беда - не давали им покоя какие-то отмороженные бандиты, которые считали эту землю своей и называли себя казаками. То рабов они выпустят, то корабли захватят, то поселения разграбят. Пришлось туркам у своих поселений основать крепость – Азов, дабы не пускать чужие корабли из Дона в Черное море и обратно, да и для собственной защиты. Казаки тоже не поняли такой наглости от иноземцев и захотели эту крепость прибрать к своим рукам. Без малого сотню лет они друг другу портили жизнь. Но с каждым набегом у казаков это получалось все лучше и лучше; досаждали они туркам все больше и больше. Наконец, собравшись с силами казаки окончательно решили турецкий вопрос - захватили крепость. Торговля возобновилась, город процветал. Но 3 года спустя турки, собрав огромную армию, решили восстановить статус-кво. Численность и вооружение наступавших превосходила оборонявшихся в разы. Осада крепости продолжалась 3 с лишним месяца, потери с обеих сторон были огромные и, тем не менее, турки вынуждены были отступить. Казаки понимали, что невосполнимые людские потери и разрушенные укрепления не позволят выстоять очередную турецкую осаду в одиночку. Было решено просить помощи у Москвы, но это означало одно - война с Турцией, на что Михаил Федорович (царь-батюшка, первый Романов) пойти никак не мог. Он только закончил разборки с поляками и шведами, стоившие ему больших денежных и территориальных потерь. Казаки, не получив поддержки, держали крепость еще полгода, а потом разрушили все что смогли и ушли. К чему это я всё? А к тому, что с собой они прихватили трофеи из Азова: крепостные двери и коромысло городских торговых весов.

Каждая такая железяка неподъемная и весит около тонны.

Трофеи эти сейчас находятся на главной площади станицы у Воскресенского войскового собора. Хотя у казаков это место называется не площадь, а майдан. Многие считают, что Майдан – это украинское слово (Майдан Незалежности, например), но на самом деле слово тюркское.

Разумеется, пушки притащили позже, когда они уже потеряли свою актуальность, как оружие. Есть распространенное заблуждение, что пушки направлены в сторону Азова. Дело в том, что они расположены практически перпендикулярно основному входу (это так называемый притвор) в собор, который обязательно находится с западной стороны. Если немного подумать, то даже компас не понадобится, чтобы понять, что пушки направлены на юг.
Опять очередная загадка: через год турки пришли в станицу, а тогда он именовался, как город Черкасск, разграбили его и сожгли. Поэтому непонятно, где именно хранилось это трофейное железо в то смутное время и почему оно не досталось туркам.

Станица Старочеркасская - 1. Прибытие.

Так, как много читать всем лень,

то впечатлениями буду делиться

в виде небольших историй и заметок

Лет десять, наверное, прошло с того времени, когда я впервые решил посетить станицу Старочеркасскую, но удалось побывать там только в этом году. Связано это с её хитрым расположением. Расположена станица немного в стороне от всего. От Ростова, от Аксая, от Новочеркасска и от трассы М-4. А это значит, что заехать туда «по пути» - без вариантов. Зато вариантов добраться превеликое множество, в том числе и по воде, но доступный и реализуемый на практике вариант практически только один – через Аксай: на автобусе из Ростова или на машине. Автобусом можно добраться, как обычным, так и туристическим, что должно быть не сильно дорого и наверняка доставит не меньше эмоций. Но так как была машина, то решено было поехать именно на ней.

Главная задача – проехать через этот самый Аксай. Благо навигаторы сейчас широко распространены, а поэтому эта проблема – не проблема. Настоящая проблема в том, что Аксай находится в километре от города Ростова-на-Дону. Их разделяет трасса М-4 и если бы не административное деление, то можно было бы подумать, что это какой-то восточный район Ростова. Следствием этого является активное движение транспорта от центра города в сторону старшего брата.

Станица находится на берегу Дона и имеет богатый исторический отпечаток. Этот фактор привлекает разного рода «элиту» и выражается в строительстве «элитного» коттеджного поселка и гольф-клуба, не менее «элитного».
Итак, станица. Чем же она интересна?
Первое, высокое здание, что встречает своим куполам посетителей при въезде в станицу - Преображенская церковь, расположена она рядом с кладбищем. В настоящее время в церкви идет ремонт и вид у нее не очень:

Внутренне убранство. Вся эта зелень по бокам - отражение от стекла.

Может быть, в какие-то часы она открыта для посетителей, но мне попасть туда не удалось, поэтому про нее пока промолчу. А вот кладбище для посетителей открыто круглый год и в любое время суток:

Надгробие Марфы Александровны Никитиной на фоне белоснежной стены Преображенской церкви

Скончалась
1913 г.
18 апр:
Дорогая
Родительница 

1913 год - это пик развития Империи; год, с которым 100 лет спустя пытаются сравнивать текущие достижения народного хозяйства. После 1913 - безвозвратное падение и гибель той России в огне революции. Как говорится, Memento mori.

Продолжение следует...